Confúcio

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O mundo intelectual de Confúcio (8): O Dao

O Dao (“Caminho”) é o elemento que dá coerência à doutrina confuciana como um todo, representando todo o processo de “autocultivação” moral e de preparação do indivíduo para a vida política e social.

O mundo intelectual de Confúcio (5): Ritos e Música

Nesta transmissão, partimos da distinção entre Naturalidade e Refinamento para compreender o pano de fundo sociopolítico da proposta educacional confuciana.

O mundo intelectual de Confúcio (2): A “Tradição literária” (“Wen”) e o duplo currículo das Seis Artes

Confúcio foi um dos que promoveram o estudo sistemático de um conjunto de textos, que posteriormente viriam a consagrar-se como o “currículo superior” das Seis Artes (maiores).

Confúcio e as idades do homem (IV) – Compreendendo o Mandato do Céu: As tribulações

Após Lu fazer as pazes com Qi, Confúcio decidiu tentar a sorte no “feudo” de Wei, outra potência.

Infância e Maioridade: Tornando-se um Shi

Embora os Analectos sejam a principal fonte primária para a sua biografia, a narrativa mais coerente é encontrada nos “Registos do Cronista”, de Sima Qian.

O mundo intelectual de Confúcio (7): A Humanidade

A presente transmissão enfoca o ápice do projeto de renovação moral confuciano, a virtude conhecida como “Humanidade”.

O mundo intelectual de Confúcio (4): Naturalidade e Refinamento

Discutimos o tipo de transformação existencial desejada por Confúcio e seus adeptos, partindo da visão positiva que têm da natureza humana.

O mundo intelectual de Confúcio (1): o Mestre e sua escola

Começamos a segunda metade destas transmissões, doravante voltada para o mundo intelectual de Confúcio, com especial atenção para as práticas sociais responsáveis pela reprodução e transmissão de conhecimentos.

Confúcio e as idades do homem (III) – “Compreendendo o Mandato do Céu”: O Apogeu

Chegamos à fundamental década dos cinquenta anos, em que Confúcio afirma ter compreendido o “Mandato do Céu”.

A China de Confúcio-O período da Primavera e Outono

Nesta segunda transmissão, descrevemos o contexto político imediato de Confúcio no período da “Primavera e Outono”.

O mundo intelectual de Confúcio (6): O Homem Nobre

Apresentamos o ideal de perfeição humana para a doutrina confuciana. Ao distinguirmos o pano de fundo social do conceito de “Homem Nobre”, demonstramos que também é utilizado pelos confucianos para criticar a vida político-burocrática.

O mundo intelectual de Confúcio (3): O Caminho do Estudo

A presente transmissão descreve a base da doutrinação confuciana, que chamamos de “Caminho do Estudo”.

Confúcio e as idades do homem (V) – Os últimos anos: a liberdade possível

Não se trata de um período cheio de eventos importantes – para fora, mas do apogeu de um desenvolvimento – para dentro: intelectual, psicológico e espiritual.

Entre erudição e política- De “shi” a sábio

Pela década dos quarenta anos, Confúcio estava de volta ao feudo de Lu, onde continuou sua carreira de mestre, conquistando a reputação de “Shengren” (Sábio), sem, contudo, obter um cargo político.

A história vista por Confúcio:Zhou como síntese das “Três Dinastias”

Falaremos sobre a história da China pregressa à era de Confúcio, com ênfase nas chamadas “Três Dinastias” (Xia, Shang e Zhou).

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